|
|
작성일 : 04-11-20 22:17
 조회 : 160  추천 : 0
|
개요
산이나 들의 짐승·새 등을 총이나 활, 그 밖의 방법으로 잡는 일. 수렵(狩獵)이라고도 한다. 〔기원과 변천〕 여기서 다루는 사냥이란, 식량을 얻기 위하여 야생동물을 사냥하는 일을 가리키며, 문명사회의 유통경제에 편입됨으로써 성립되는 직업적인 모피수(毛皮獸) 사냥이나 스포츠로서의 사냥과는 구분된다.
본문
산이나 들의 짐승·새 등을 총이나 활, 그 밖의 방법으로 잡는 일. 수렵(狩獵)이라고도 한다.
기원과 변천
여기서 다루는 사냥이란, 식량을 얻기 위하여 야생동물을 사냥하는 일을 가리키며, 문명사회의 유통경제에 편입됨으로써 성립되는 직업적인 모피수(毛皮獸) 사냥이나 스포츠로서의 사냥과는 구분된다. 사냥은 채집과 함께 가장 오래된 생업형태이며, 최초의 인류 오스트랄로피테쿠스가 탄생한 이후 약 300만년에 걸쳐 이어져 왔다. 현생인류(現生人類)는 약 3만 5000년 전에 나타났는데, 그들은 모두 채집수렵민이었다. 그와는 달리 농경과 목축은 그 뒤 2만 5000년이 지나서 비로소 싹튼 생업형태이다. 인간은 300만 년 이상이나 되는 인류역사의 대부분을 채집수렵에 의존해 살아왔으며 그동안에 인간은 도구를 만들어 사용하는 일, 대뇌의 발달, 가족과 사회집단 형성, 언어에 의한 커뮤니케이션 등 인류를 특징지우는 여러 가지 신체적·문화적 특성을 획득해 왔다. 즉 인류는 채집수렵생활을 계속하고 발전시킴으로써 오늘의 인류가 되었다고 할 수 있다.
상단으로 가기
구석기시대의 사냥
인류와 가장 유사한 유인원(類人猿)인 침팬지는 때때로 사냥을 한다. 침팬지는 원숭이류나 작은 영양, 어린 멧돼지, 다람쥐, 지상성 새 등을 잡아먹는다. 이러한 사냥이 몇몇 침팬지의 협동작업으로 이루어지는 것이나 사냥한 고기를 놓고 침팬지들 사이에서 얻어가거나 나누어주는 것을 관찰할 수 있다. 이러한 사실은 인류의 채집수렵생활에서도 매우 중요한 일이다. 사냥에 참가하는 구성원 사이의 협동과 잡은 고기를 분배하는 현상이 싹트기 시작했던 것이다. 그러나 침팬지의 사냥은 사냥감과의 우연한 만남을 계기로 일어날 뿐이다. 이와는 대조적으로 인류의 사냥은 의도적이고, 항상 사냥감을 목표로 쫓아가는 적극적인 활동이었다. 그런 점에서는 육식동물과 다를 바 없으나 인류는 육식동물처럼 강한 엄니와 손톱이 없었고 빨리 달릴 수도 없었다. 인류는 영장류 가운데서 오직 독자적으로 사냥꾼의 길을 걸어오다가, 마침내 인공적인 무기를 사용함으로써 훌륭한 사냥꾼이 되었다. 인류역사의 90% 이상의 시간을 차지하는 전기구석기시대에는 인류의 전파와 문화의 발달이 매우 완만하게 진행되었다. 그 시기의 원인(猿人)과 그것에 이어지는 원인(原人;호모에렉투스)은 조잡한 몸돌석기[石核石器]와 격지석기[剝片石器]를 사용하고 있었을 뿐이다. 이러한 석기는 사냥용 무기라기보다는 나무창이나 곤봉 또는 땅을 파는 막대 따위였으며, 이것들은 사냥도구나 채집도구를 만들고 가공하는 용구로서의 석기, 그리고 사냥감을 해체(解體)하기 위한 날붙이로 쓰여졌으리라 짐작된다. 초기의 인류는 키가 120㎝ 정도로 작았고, 무기도 빈약했었기 때문에 사냥감은 작은 동물에 국한되어 있었다. 그러나 그 뒤 몸도 차츰 커졌고, 코끼리·물소·코뿔소·하마 같은 대형 짐승을 쓰러뜨릴 정도로 사냥 방법도 개량되어 갔다. 약 10만년 전 이후인 중기구석기시대가 되자 인류는 구인(舊人;호모사피엔스·네안데르탈인) 단계로 진화했으며, 생활의 기술도 향상되기 시작하였다. 그것과 동시에 생활권도 한랭한 고위도지대까지 확대되어 갔다. 석기를 만드는 기술도 발전하여 격지석기를 주로 만들었으며, 용도에 따라서 종류가 다른 석기도 만들게 되었다. 찌르는 것을 목적으로 한 장촉이 병기로 나타난 것도 이 시기였으며, 나무창 대신 본격적인 창이 쓰이게 되었다. 구인은 소·말·사슴·순록·코뿔소 등은 물론 쥐로부터 매머드에 이르는 온갖동물을 사냥하였다. 약 3만 5000년 전 이후의 후기구석기시대는 현생인류의 시대인데, 생활기술이 급속히 발전하였다. 그 시대는 최종빙기 후반에 해당되며 현생인류는 한대지방에까지 진출했는데 생활권을 옛 세계의 전지역으로 확대하는 한편, 일부는 공백지대였던 아메리카대륙과 오스트레일리아대륙에도 진출하였다. 석기제작기술은 연대가 내려옴에 따라 비약적으로 발전했으며, 사냥기구나 사냥방법도 뚜렷이 발전하였다. 찌르개[尖頭器]도 정교하고 다양한 모양과 크기의 것을 만들게 되었고 투창도 발달했으며, 창을 보다 멀리 던지기 위한 투창기(投槍器)도 발명하였다. 또한 함정을 파기도 하고, 소·말·순록 등 무리를 이루는 초식짐승을 집단적으로 몰아 낭떠러지에서 떨어뜨리기도 하고, 물속으로 몰아넣어 죽이는 사냥방법도 생겨났다. 이후 인류는 가장 무서운 사냥꾼이 되었다. 약 1만 년 전까지는 매머드를 비롯하여 북쪽의 많은 대형 포유류가 거의 없어지고 말았는데, 그것은 빙하기 말기에 나타난 환경변화의 영향뿐만 아니라, 인류의 심한 수렵 때문이라고 짐작된다. 후기구석기시대의 인류는 알타미라나 라스코 등지에 사냥짐승을 그린 여러 가지 동굴벽화를 남겼다. 그것들은 동물의 다산(多産)과 풍성한 사냥을 기원하는 주술적 목적과 의례로서 그려졌을 것으로 짐작된다.
상단으로 가기
중석기시대의 사냥
후기구석기시대 말에는 활과 화살이라는 새로운 무기가 발명되었으며 중석기시대에는 이것이 온 세계에 보급되었다. 활과 화살의 보급과 함께 독화살 사용도 시작되었다. 활과 화살은 투창보다 훨씬 빠르고 정확하게 보다 먼 데서 쏠 수가 있으나, 급소에 명중하지 않는 한 치명상을 주기는 어렵다. 그러나 독화살의 경우에는 작은 상처를 주더라도 치명상이 된다. 동남아시아와 남아메리카의 채집수렵민이 오늘날 사용하고 있는 바람총 화살은 매우 가늘고 가벼운 것으로, 독화살을 사용하는 경우에만 비로소 효력이 있는 사냥기구가 되었다. 또한 최초의 가축이 된 개도 중석기시대에 출현하였다. 후기구석기시대 말부터 중석기시대에 인류는 내륙부만이 아니라 해안지대까지 생활영역을 넓혀, 뼈와 뿔로 만든 작살·낚시바늘 등을 써서 바다짐승사냥과 어로활동도 하게 되었다.
상단으로 가기
농경·목축의 시작과 사냥
인류는 1만 년 전에 이르러 비로소 식물을 재배하고 동물을 가축화하는 데 성공하였다. 신석기혁명 또는 식량생산혁명이라고 하는 이 획기적인 사건으로 인해 인구는 급속도로 늘어났고, 농경·목축문화를 기반으로 하는 사회가 급속히 확대되어 갔다. 채집수렵사회는 농경문화와 목축문화의 영향을 받아 자연히 변모하기도 하고 흡수되어 급격히 줄어들기도 하였다. 15∼16세기의 대항해시대까지는 문명지에서 멀리 떨어진 세계 각지에 다수의 채집수렵사회가 존속하였고, 후기구석기시대 또는 중석기시대적인 생활을 영위하고 있었다. 그러나 근대문명과의 접촉 이후 이주자에 의한 토지수탈, 문화변모, 전염병유행으로 인한 인구격감 등으로 인하여 이들 사회의 대부분이 없어졌다. 오늘날은 극히 소수의 그룹만이 반사막·열대우림·북극지방과 같은 생활조건이 혹독하고 근대문명이 쉽게 침투하지 못했던 지역에 생존하고 있을 뿐이다.
상단으로 가기
오늘날의 수렵민족
⑴ 에스키모:에스키모는극지의 수렵민으로서 널리 알려져 있다. 그들은 한랭기후에 적응할 수 있으며, 개썰매·카약 따위의 이동운반수단, 독특한 주거와 의복, 바다포유동물의 지방을 태우는 난방장치, 이두식(離頭式) 작살 등의 정교하고 복잡한 사냥도구와 그 제작·사용기술 등, 수렵민으로서는 최고도의 물질문화를 보유하고 있다. 식물이 거의 없는 환경이기 때문에 채집은 이루어지지 않으며, 내륙부에서의 카리부사슴사냥, 강 또는 호수나 해안에서의 고기잡이, 얼음 위나 얼음에 구멍을 뚫고 그곳으로 바다표범이 호흡하러 떠오르는 것을 계속 기다리는 독특한 바다표범사냥과 해상에서의 고래잡이 등으로 생계를 유지한다.
⑵ 아메리칸인디언:캐나다에서 미국 북부까지에는 알곤킨계와 아사바스칸계의 여러 인디언부족이 분포하며 카리부사슴 같은 큰짐승 사냥과 작은 동물에 대한 덫사냥, 여름철 고기잡이 등으로 생활하고 있었다. 특히 카리부사냥에서는 길고 큰 울짱을 만들고, 짐승떼를 그 안쪽 울타리에 집단적으로 몰아넣어 죽이는 사냥방법도 있었다. 그들은 유럽인들과 접촉한 뒤 인구가 크게 줄어들었고, 지금은 얼마 안되는 사람들이 사냥생활을 하고 있을 뿐이다. 북아메리카 북서해안은 연어·송어 같은 회유어가 많으며 채집수렵 자원도 풍부했기 때문에 정착생활을 하면서 복잡한 사회조직을 발달시키고 있었으며, 미국의 대분지 지대에서는 쇼쇼니계의 여러 인디언 부족이 들소떼를 몰며 이동생활을 하였다. 남아메리카 남만의 티에라델푸에고섬 사람들도 역사적으로 유명하다. 그러나 그들은 오늘날 모두 없어졌다.
⑶ 기타 지역의 수렵민:오스트레일리아원주민(아보리지니)의 사회는 모두 채집수렵생활을 하고 있었다. 이 대륙의 포유류는 쥐종류와 딩고(野生犬)를 제외하고는 모두 유대류이며, 캥거루 이외는 대부분이 작은 동물이다. 그들은 활과 화살을 만들어 쓸 줄 모르고, 투창과 투창기(投槍器), 부메랑을 발달시켰다. 동남아시아의 채집수렵민으로는 안다만섬 사람들, 말레이반도의 세망족, 필리핀의 아에타족과 같은 여러 니그리토 집단을 들 수 있다. 그러나 안다만섬 사람들은 거의 없어지기 직전이며, 세망족과 아에타족의 채집수렵집단적인 존속도 위기상태에 있다. 아프리카에 현재 있는 채집 수렵민으로는 칼라하리사막의 부시먼과 콩고분지의 열대삼림에 사는 트와·므부티·바빙가 등의 여러 피그미족속이 유명하다. 그 밖에 탕가니카호 서쪽 기슭지역과 탄자니아 북부 산악지대에 사는 족속들의 작은 집단이 남아 있다.
상단으로 가기
육식과 초식
채집수렵사회에서는 대체로 남자는 사냥에 종사하고 여자는 채집을 분담하고 있는데, 식용 식물이 거의 없는 고위도지역을 예외로 친다면 육류보다도 식용 식물에 크게 의존하고 있었음이 확실히 밝혀졌다. 육류는 식량 중의 20∼40%에 불과하다. 식용 식물은 언제 어디에서, 그리고 무엇이 얼마 만큼 확보될 수 있는지 미리 예상할 수 있으므로 안정적인 수확이 가능하다. 반면 사냥은 훨씬 많은 기술과 노동력이 투입되어야 하나 그 성과는 매우 불안정하다. 그러나 식물로 배는 채워져도 마음까지는 채워지지 않는다. 그들의 경우는 ＜육류야말로 진짜 식품＞인 것이다. 그러므로 남자들은 사냥에 힘쓰며, 사냥에서 잡은 것은 그들에게 기쁨을 가져다준다. 육류는 집단 내의 사회관계를 통해 집단을 구성하는 모든 가족에게 골고루 분배된다. 그리고 고기를 주거나 받는 행위를 통해서 기존 사회관계가 강화되며 또한 새로운 관계가 맺어진다.
상단으로 가기
사냥방법
채집수렵민의 사냥수단과 방법에는 여러 가지가 있다. 창과 활은 보편적인 사냥도구이며, 그 밖에 곤봉·부메랑, 말레이반도나 보르네오의 수렵민 및 아마존지방의 인디오가 사용한 바람총, 에스키모와 북방 수렵민들에 의해 발달된 작살, 므부티피그미나 밤보테의 수렵용 그물, 에스키모 등의 볼라 등을 들 수 있다. 어떤 장소에 설치해 두고 사냥감을 잡는 사냥기구로는 함정·덧·올가미와 촉발식 활 등이 있다. 창사냥과 덫사냥을 잘하는 트와피그미는 한쪽 끝에 창을 장착한 굵은 통나무를 큰 짐승이 다니는 길 위의 나무에 매달아놓고 사냥감이 지나가면 밑으로 떨어지도록 하는 장치를 사용한다. 각 집단은 이 같은 사냥기구 가운데 몇 가지를 아울러 활용하면서 사냥을 하였다. 활사냥 중 가장 기본적인 방법은 살며시 다가가는 사냥인데, 한 사람 또는 몇 사람이 어울려서 한다. 먼저 사냥감을 찾아낸 다음 알아차리지 못하도록 가까이 다가간 뒤에 쏘는 방법이다. 투창사냥도 마찬가지인데 더 가까이 접근해야 한다. 활을 쓰는 경우에는 운좋게 독화살이 명중되었더라도 큰 사냥감은 도망쳐 버린다. 이를 추적하는 것은 어려운 일이지만, 사냥감의 발자취를 끈질기게 더듬어 쫓아가서, 사냥감의 몸에 독이 돌아 움직일 수 없게 되었을 때 다시 발견하여 사냥감의 숨통을 끊는다. 살며시 접근해서 하는 활사냥은, 사냥감을 발견하고 나서 숨통을 끊을 때까지 항상 시각(視覺)에만 의존하기 때문에 아프리카의 사바나나 북아메리카의 눈벌판 또는 평원 같은 전망이 좋고 발자국도 잘 남는 환경에서는 이 방법이 효과적이다. 부시먼이나 밤보테는 큰 영양을 장시간 쫓아다니다가 영양이 지쳐서 달릴 수 없게 되었을 때를 노려 창으로 숨통을 끊는 방법을 쓰는데, 이것도 전망이 좋은 환경의 경우에만 가능한 사냥방법이다. 시계가 나쁜 삼림지대에서 지상성동물 사냥을 하려면 활을 가지고 접근하는 사냥은 적합하지 않으며, 살상력이 큰 창이 효과적이다. 열대 삼림지대에서 생활하는 므부티는 수상성(樹上性) 원숭이에 대해서 활을 들고 접근해서 사냥하며, 동남아시아나 남아메리카 삼림의 바람총사냥도 원숭이 따위의 수상성 동물이 사냥감의 대상이 되고 있다. 삼림지대의 활사냥에서는 몰래 다가서는 방법과는 반대로 사냥감이 접근해 오는 것을 기다렸다가 쏘는 사냥법이 발달되어 있다. 이때에는 사냥감이 빈번히 지나다니는 짐승길 옆이라든지 먹이터 같은 곳의 나무 위에서 잠복, 대기했다가 하는 사냥과 집단으로 하는 몰이사냥이 있다. 므부티가 하는 영양 몰이사냥에서는 10명 안팎의 사냥꾼들이 숲의 한구석을 에워싸고 한 사람의 몰이꾼이 개를 부추겨 덤벼들게 하고, 둘러싼 한가운데를 뛰어돌아다니게 함으로써 사냥감을 몰아낸다. 사격수는 쇠로 만든 화살을 시위에 메긴 뒤 영양이 다가오기를 기다렸다가 근처를 빠져나가는 순간 쏜다. 이와 마찬가지로 나무숲에서 집단에 의한 몰이사냥을 하는 경우, 므부티나 밤보테는 활과 화살 대신에 그물을 사용한다. 남자들은 높이 1.2m, 길이 40∼100m의 그물을 6∼20개쯤 쳐놓고 숲의 일부를 둥그렇게 포위한 다음 여자들이 들어가서 사냥감을 그물 쪽으로 내몬다. 그물에 몸이 얽혀 바둥거리는 영양을 남자가 사로잡아 칼로 찔러 죽인다. 창사냥은 오늘날 사냥사회에서는 거의 자취를 감추었으며, 창은 사냥감이 되살아나지 못하도록 숨통을 끊을 때의 보조적 무기로 사용되고 있다. 므부티는 지금도 코끼리·버펄로·오카피·멧돼지 따위의 큰짐승을 창으로 찔러 죽이고 있다. 창은 전체길이 1.5m 정도이고, 창촉이 가장 큰 것은 길이 50㎝, 나비 15㎝ 가량 된다. 한 사람 또는 몇 사람이 어울려 사냥감의 발자국을 쫓아서 사냥감 가까이까지 다가가 오카피나 버펄로 등에게는 창을 던지고 코끼리인 경우에는 하복부에다 창을 찌른다. 그리고 나서 재빨리 도망쳤다가 다시 추적한다. 창사냥은 성공하면 한번에 많은 고기를 손에 넣을 수가 있고, 코끼리를 쓰러뜨린 경우에는 집단 전체가 쓰러진 코끼리 옆으로 캠프를 옮겨가서 고기가 없어질 때까지 식사와 담소, 노래와 춤으로 흥겹게 논다. 창사냥은 매우 위험하며 므부티 남자들 중에서도 겨우 몇 사람만이 이 일을 맡아할 뿐이다. 창사냥에 의한 많은 고기의 획득은 생계유지 측면보다는 오히려 정신적·사회적 가치에서 중요시된다.
상단으로 가기
사냥동물과 금기(禁忌)
농경민이나 목축민은 식료품이 될 수 있는 다수의 야생동물 중 비교적 한정된 것만을 사냥한다. 채집수렵민은 대부분의 동물을 먹을 수 있는 식품 재료로 보고 있으며, 사냥감은 뼈나 소화관(消化管)의 내용물 이외는 모두 식품으로 이용되고 있다. 그러나 친족집단 중에는 어떤 특정한 동물과 매우 가까운 친근감으로 맺어져 있으며, 그 동물로부터 그들의 조상이 연유되었다고 생각하는 경우도 있다. 이런 경우, 각 친족집단의 구성원들은 자신들의 토템동물을 죽인다거나 먹는 일을 금기로 삼고 있다. 또 어떤 종류의 동물이나 사냥에서 잡은 짐승의 어느 부분은 남자밖에 먹을 수가 없고, 어떤 동물이나 고기의 일부는 여자만이 먹을 수 있는 식료품이라고 하는 식으로 성에 따른 금기도 있으며, 그 밖에 라이프사이클의 각 단계마다 갖가지 식물규제(食物規制)도 있다. 만일 이들 금기를 범한다면, 자연의 정령(精靈)으로부터 버림받는 상태가 되며, 사냥감이 종적을 감추고 없어져 사냥을 할 수 없게 된다고 믿고 있다.
상단으로 가기
레크리에이션으로서의 사냥
사냥의 변천
사냥이 레크리에이션화한 역사적 사실은 예로부터 있었다. 중국에서는 BC 2000년 무렵 매를 사육하여 사냥감을 잡는 매사냥이 시작되었는데, 이는 오락적인 요소를 포함하는 사냥이라고 볼 수 있으며, BC 1200년 무렵 메소포타미아의 매사냥도 이와 마찬가지이다. BC 500년무렵 페르시아제국에서는 키루스 2세(재위;BC 559∼BC 530)가 거액의 조세를 써가면서 성대한 맹수사냥을 하였다. BC 400년 무렵의 그리스에서는 귀족들 사이에서 레크리에이션사냥이 유행하였다. 그 무렵의 사냥은 여러 사냥개를 비롯하여 잘 길들인 고양이·사자·치타 등도 몰이꾼으로 삼았으며, 수렵대(狩獵隊)는 창·곤봉·활과 화살 등을 끼고 말을 타고 산토끼와 멧돼지 등을 뒤쫓아다니면서 사냥을 즐겼다. 고대 로마시대에도 지체가 높고 이름난 사람들의 오락으로서 사냥이 성행되었다. 중세로 접어들자 사냥은 영국을 비롯한 유럽 여러 나라의 왕후귀족의 필수적 레크리에이션의 위치를 차지하였다. 이 같은 사태가 되자 그들은 사냥터를 확보하지 않을 수 없게 되었고, 따라서 예기치 않게 생겨난 것이 일반 백성에 대한 사냥제한이었다. 그 대표적인 것이 영국의 노르만왕조 때에 창시된 제도인데, 왕실은 법률에 의하여 광대한 사냥터를 확보했는데도 왕의 허가를 받은 사람 이외에는 사냥을 금지하였다. 지방의 귀족들도 이를 모방하여 사냥터를 확보했기 때문에 사냥은 왕후귀족들의 독점물이라는 경향이 짙어졌다. 그들 지배계급은 오락·심신연마·빈객초대 등을 위하여 사냥을 민중의 손에서 탈취했다고 할 수 있다. 중세 유럽에서 성행하였던 사냥은 주로 격투형 사냥개를 이용한 멧돼지사냥, 추적형(追跡型) 사냥개를 사용한 사슴사냥이었는데, 멧돼지가 줄어든 뒤부터는 사슴이 대표적인 사냥감이 되었다. 사냥이 오락으로서 실행되면서부터 노인이나 여성들의 참가도 가능한, 즉 준비된 안이한 사냥, 예컨대 사냥개와 사냥감 사이의 사투(死鬪)를 보는 것을 주요 목적으로 하는 관전수렵적(觀戰狩獵的) 경향이 짙어졌다. 17세기로 접어들자 중형야수(中形野獸)를 사냥하는 일이 등장하였다. 영국 국기(國技)의 하나인 여우사냥은 17세기 후반에 가서 그 체계가 잡혀졌으며, 비글·해리어·그레이하운드 등의 사냥개로 하여금 산토끼를 잡게 하는 코싱과, 오터하운드로 하여금 수달을 물어 죽이게 하는 수달사냥, 소형 테리어족을 부추겨서 구멍 속의 오소리를 쫓아내어 물어 죽이게 하는 오소리사냥 등 어느 것이나 18세기부터 19세기에 걸쳐 완성된 오락적인 단체사냥이다. 그 무렵 유럽 여러 나라에서는 사냥에서 커다란 개혁이 일어났다. 프랑스혁명으로 인하여 오랫동안의 유럽 여러 나라 봉건적 왕제(王制)가 자유민권이라는 새 바람에 의해 무너지고 따라서 사냥터도 차츰 민중의 손으로 돌아옴으로써 레크리에이션이나 스포츠로서의 사냥이 성행되었다. 왕후귀족이 독점하고 있었던 사냥터나 폐쇄 되어 있었던 수렵권(유럽의 많은 나라들에서는 수렵권이 토지에 붙어 있어서, 지주로부터 수렵권을 사들임으로써 그 토지에서 사냥을 할 수 있다. 즉 사냥으로 잡은 포획동물은 농작물이나 임산물과 마찬가지로 토지에 부속되어 있다)이 허용되었기 때문에, 일반대중도 자유롭게 사냥할 기회와 장소를 가지게 되어 스포츠나 레크리에이션적 사냥의 길이 열렸다. 거의 같은 시대에 아프리카·아시아·아메리카 등의 대륙과 오스트레일리아의 섬들에 대한 대대적인 개발이 시작되었는데, 사냥은 그 개발의 선구자적 역할을 담당했을 뿐 아니라 개발의 진전에 따라 관광사냥의 길을 개척해 갔다. 한편, 사냥의 대중화에 기여한 또 하나는 산탄총(散彈銃) 발명과 그 보급이라 하겠다. 1556년 산탄총이 발명되어 사냥 기구의 하나로 추가되었는데, 활 따위와는 비교도 안 될 만큼 고능률적이었고, 날아가는 새와 달리는 짐승도 죽일 수가 있었기 때문에 사냥형태에 새 분야가 열렸다. 이런 새로운 사냥기구가 나타나자, 이를 한층 효율적인 것으로 하기 위해 사냥개 개량이 촉진되었다. 즉 사냥감을 수색하고 쫓아가서 물어 죽이도록 육성되어온 사냥개 외에, 포인터족과 세터족 등의 사냥개이다. 이 개들은 매사냥시대부터 키워져 왔고, 조용하고 재빠르며 사냥감에 접근해서 사냥감이 숨어 있는 장소를 주인에게 알려주고 주인의 명령에 따라 이를 몰아내어 주인이 잘 쏘아 떨어뜨리도록 하는 영리한 사냥개이다. 또한 엷은 얼음으로 깔린 늪 가운데라든지 소용돌이를 치며 흐르는 큰강이나 초목이 우거진 숲 속에 격추된 새를 정확하게 입으로 물어 회수하는 개(리트리버族)가 개량, 보급됨에 따라 산탄총은 그 가치가 더욱 증대되었다. 이러한 사냥개를 준비하고 있으면 혼자서 사냥을 하더라도 상당한 성과를 거둘 수 있다. 게다가 비교적 싸게 구입할 수 있는 값으로 총이 공급되자 사냥은 급속히 대중화되었다. 이와 같이 사냥은 인류 최초의 산업으로 시작되어, 각 시대의 산업 및 정치와 민중이 바라고 갈구하는 바에 적응하면서 오늘에 이른 것이며, 어떠한 시대에 처해 있든 끊임없이 계속되어온 까닭은 사냥이 사냥감인 동물을 가져다 줄 뿐만 아니라 인간육체의 기능과 추리판단력을 시험하고 확인하기 위한 행위이고, 사회인의 극기심·연대감·책임감 등을 기르기에 알맞은 것이기 때문이다.
상단으로 가기
근대사냥
사냥은 18세기 무렵부터 기술면에서 뚜렷이 변모하게 되었다. 그래서 그 뒤의 사냥은 ＜근대사냥＞이라고 일컫기도 한다. 그 획기적인 스타일을 형성시킨 계기는 앞에서 지적한 산탄총이다. 산탄총은 구경과 같은 지름의 실탄을 발사할 수가 있으며, 또한 한 방으로도 몇알에서 약 1000알에 이르는 수많은 처란[鐵丸]을 발사할 수 있기 때문에, 날아가는 새와 달려가는 짐승을 잡는 데는 매우 뛰어나다. 산탄총은 경제발전에 따라 차츰 보급되었는데, 안정된 값으로 화약을 공급하는 화학상의 혜택도 빼놓을 수 없다. 1870년에는 사격인구가 많이 늘어난 탓으로, 살아 있는 새를 놓아주면서 쏘아떨어뜨리는 경기인 이른바 방조경기(放鳥競技)는 하기 어렵게 되었고, 그 대신 흙으로 빚은 접시를 공중으로 날려 산탄총으로 쏘는 이른바 클레이경기가 나타나게 되었다. 이것과 거의 같은 시기인 18∼19세기에는 훌륭한 사냥개도 대량으로 보급되었다. 감각·행동력·사냥의욕뿐 아니라 주인에 대한 충성심까지도 뛰어난 여러 종류의 사냥개가 독일·영국 등에서 많이 나왔으며, 사냥감 수색과 그 소재를 알아내는 일 그리고 사냥에서 잡은 동물을 회수하는 능력이 두드러지게 향상되었다. 이것은 유전학·육종학·사양학 등의 덕택이었다. 이리하여 사냥은 과학기술의 덕택으로 위력 있는 총기를 주요 사냥기구로 삼게 되었고 세련된 각종 사냥개를 사냥에서의 몸종으로 삼아 새로운 길을 걷게 되었다. 이와 같은 근대사냥을 구성하는 요소는 추리판단력(인간)·감각기능과 행동력(사냥개)·살상력(총기)이라고 할 수 있으며, 이들 3자가 유기적으로 융합되어 사냥감과 마주 대하게 된 것이 근대사냥의 모습이다.
상단으로 가기
한국의 사냥
한국에서도 구석기시대 및 신석기시대는 물론 삼국시대까지도 많은 사람이 사냥을 생업으로 삼았으며, 고려 및 조선시대에도 직업적인 사냥꾼이 많았으나 1900년대 초기에 부쩍 줄어, 일부 산간지역 주민과 극소수의 직업적 사냥꾼에 의해 명맥이 이어졌다. 1920년대 초기에 시작된 스포츠로서의 사냥은 광복 후 경제성장으로 일반에까지 보급되었으며, 정부에서는 야생조수 보호·증식을 위해 67년 3월 ＜조수보호 및 수렵에 관한 법률＞을 제정했고, 72년 8월부터 81년 12월 말까지 10년간을 금렵기간으로 정한 바도 있었다. 지금은 해마다 11월부터 1일부터 이듬해 2월 말일까지 지역별로 한정된 조수에 한해 순환·고정 수렵을 허가하고 있다.
|
|
|
