사냥에서 많이 사용되는 "호연지기" 란 고사성어를 찾아 보았습니다.

    사물에 구애됨이 없이 자유롭고 즐거운 마음
  아무리 작은 국어 사전에도 호연지기라는 말이 실려 잇습니다. 그 뜻을
살펴보면, 하늘과 땅 사이에 넘치도록 가득 찬 넓고도 큰 원기, 공명 정대하여
조금도 부끄러울 바 없는 도덕적 용기, 사물에 구애됨이 없이 자유롭고 즐거운
마음의 세 가지로 뜻풀이를 해 놓고 있습니다.

  그러면 이 말은 언제 어떻게 해서 생겨났을까요?
  맹자에 다음과 같은 대화가 실려 있습니다.
  어느 날, 한 제자가 맹자에게 물었습니다.
  "선생님 같으신 분도 한 나라의 재상이 되어 정치를 하게 된다면, 역시 마음에
동요가 일어날까요?"
  제자의 질문에 맹자는
  "아니, 나는 마흔 살을 넘기고부터는 어떤 일에도 마음이 동요하지 않게 되었다."
하고 대답했습니다.
  제자가 다시 물었습니다.
  "그것은 어째서 그렇습니까?"
  제자의 질문에 맹자는
  "그것은 평상시에 늘 호연지기를 기르고 있기 때문이지."
하고 대답하고는 호연지기에 대해서 다음과 같이 설명을 해 주고 있습니다.
  "그 기운은 매우 크고 굳센 것으로 그것을 바르게 기르면 하늘과 땅 사이에
충만하게 된다. 그것이 호연지기다.
그러나 그것은 도와 의를 수반해야만 존재한다.
그렇지 않으면 그것은 사라져 버린다.
가끔 의를 행했다고 해서 얻어지는 것이 아니다.
또 마음에 양심의 가책을 느끼는 일이 있어도 사라져 버린다."
  이와 같은 맹자의 말에 의하면 도의에서 벗어나는 행동을 하지 않았다는
확신, 그러한 확신으로부터 생겨나는 태연자약한 마음이 호연지기인 듯합니다.
  과연 그런 기운이 마음에 충만해 있으면 언제나 마음이 넓고 자유로울 수
있으며, 또 어떤 사태에 맞닥뜨려도 마음에 동요가 일어나지 않을 것입니다.
  그러면 그러한 마음, 즉 호연지기를 기르려면 어떻게 해야 할까요?
  맹자는
  "호연지기를 기르기 위해서는 끊임없는 노력을 해야 하지만, 그 노력에 대한
결과를 미리 내다본다거나 미리 기대하는 것은 바람직하지 못하다. 또
호연지기를 기르려 하는 목적을 잊어서는 안 되되, 그것을 성급히 이루려 하여
조장해서는 안 된다." 고 말하고 있습니다.
  '조장해서는 안된다'고 했는데, 도대체 조장이란 무엇을 어떻게 하는 것일까요?
  맹자는 조장이 어떻게 하는 것인가에 대해 송나라 사람의 어리석은 행위를
예로 들고 있습니다.
  송나라의 어떤 사람이 밭에 곡식을 심어 놓고, 날마다 얼마나 자랐는지 보러
나가곤 했습니다. 그런데 그싹이 도무지 자라는 것 같지가 않습니다.
  '정말 너무 안 자라는 구나. 내가 얼른 자라도록 도와 주어야지.'
하고 생각한 그는 애써서 곡식의 싹을 모두 뽑아 올려 놓았습니다. 그리곤 집에
돌아가 아들에게 말했습니다.
  "얘야, 난 오늘 정말 지쳤다. 싹이 빨리 자라도록 도와 주고 왔단다."
  아버지의 말을 듣고 아들이 밭에 나가 보니, 싹은 모두 말라 죽어 있더랍니다.
  여러분, 송나라 사람은 얼마나 어리석은 짓을 했을까요? 우습지요?
  그러나 우리도 그와 같은 어리석은 짓을 하는 경우가 참으로 많습니다.
맹자님은 이 이야기를 통해 무언가가 저절로 이루어지는 것을 기다리지 않고
억지로 빨리 이루려고 쓸데없는 짓을 하는 것을 경계하고 있습니다.

  사물에 구애됨이 없는 넓고 자유로운 마음-호연지기.
  이 호연지기를 여러분도 길러 보세요. 참된 삶을 즐길 줄 아는 사람이 될
것입니다.